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2005년 02월 25일
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논술기초용어-[사회 역사]
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작성자

관리자

조회수
838
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* 가부장제
봉쇄 경제적 가족주의적인 집안에서 명확한 세습적 규칙에 따라서 결정된 가장이 지배하는 제도이다. 부계 중심의 가족 제도에 있어서 어머니 대신 아버지에 따라서 혈통을 따지며 모든 집안일에 남자인 가장이 권력을 가진다.

* 개량주의
일반적으로 혁명주의를 배격하고 점진적으로 사회 개량을 추구해 이상적인 사회를 만들고자 하는 사상을 말한다. 자본주의 체제의 범위 안에서 점진적으로 자본주의의 폐해를 제거하여 사회를 개량하고 노동자 계급의 생활 상태를 개선하며 여러 가지 사회 문제를 개량하려는 이론 및 행동으로서 사회 개량주의라고도 한다. 다분히 상대적인 개념이라 할 수 있는 이것은 수정주의와 대비되는 개념으로 자주 사용된다.

* 개정 가족법
그 동안 여성 단체 등에서 꾸준히 개정을 주장해 온 가족법 개정안이 1989년 12월 정기 국회를 통과 1991년부터 시행되었다. 이 개정안에는 종래 비판되어 온 가부장적 가족 제도와 남녀 불평등에 관한 조항들이 많이 시정되었다.

* 계급
계급 의식, 계급 투쟁, 계급과 민족의 상관관계 등의 문제를 이해하기 위해서는 먼저 이에 대한 정의를 시도할 필요가 있을 것이다. 이것은 일정한 경제 체제에서 생산 수단에 대한 관계 및 사회적 노동 조직에 있어서의 부의 분배 방식과 수량의 차이, 또는 신분의 귀천이나 고저에서 생기는 인간의 집단을 가리킬 때 쓰인다. 즉 사회 내부에서 세력의 불균형으로 인해 생겨난 상하 관계, 즉 지배와 복종의 관계에 있는 사람들의 집단이라고 할 수 있다.

* 계급 투쟁
계급 간의 모든 투쟁, 특히 생산 수단을 소유하는 지배 계급과 피지배 계급 사이의 일체의 투쟁을 일컫는 용어이다. 마르크스는 원시 공산제의 붕괴 이래 종래의 모든 사회의 역사는 계급 투쟁의 역사에 불과하다고 주장하였다.

* 고독한 군중
미국의 사회학자 리스먼이 현대 대중 사회에서의 갖가지 집단에 동조하는 타자 지향형의 대중을 일컬어 부른 말이다. 리스먼은 사회 구조와 사회적 성격과의 관계를 밝혀 전통 지향적, 내부 지향적, 타자 지향적 성격으로 구분하였다.

* 공산당 선언
공산주의자 동맹의 강령이며 마르크스와 엥겔스가 기초한 선언으로 마르크스주의의 중요한 문헌 가운데 하나이다. 1847년 12월과 해가 바뀐 1848년 1월에 걸쳐 씌어져 그 해 2월에 발표되었으며 지금까지의 사회의 역사를 계급 투쟁의 역사라 규정하고, 자본주의 사회가 프롤레타리아에 의해 타도되어 공산주의 사회가 온다고 보았으며, 노동자의 국제적 단결을 부르짖고 있다.

* 관료주의
관청을 비롯해 회사나 조합 등 조직체에 소속된 사람들에게서 볼 수 있는 경직된 행동양식과 의식 상태를 부정적인 의미에서 지칭할 때 주로 쓰이는 용어이다. 거대한 관료제에서의 각 개인의 무기력성의 한 증거라고 볼 수 있다. 복잡한 기계의 작은 톱니바퀴 같은 것으로 자신을 인식하기 때문에 조직체의 다른 일에 관심을 두지 않고 자기 한 몸만을 생각하며 규칙과 절차를 내세우게 되는 것이다. 흔히 보신주의, 형식주의, 무사 안일주의, 사대주의, 비밀주의 등이 특성으로 꼽힌다.

* 교조주의
교조란 보통 종교상의 신조나, 다른 분야이더라도 그에 버금가는 신조를 의미한다. 바로 그 주어진 신조를 맹목적으로 신봉하는 태도를 가리키는 말이다.

* 권력 이동
미국의 미래 학자 앨빈 토플러가 ≪미래의 충격≫ ≪제3의 물결≫에 이어 출간한 저서. 이 책에서는 동유럽과 소련 및 중국의 변화는 모두 국제적 정보의 홍수 때문이라고 풀이하고 세계가 산업화 시대에서 정보화 시대로 옮겨가면서 사회를 통어하는 권력의 원천이 돈과 권력에서 컴퓨터로 상징되는 지식과 정보로 바뀌는 권력 이동이 급속히 진행되고 있다고 분석하고 있다.

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* 남녀 고용 평등법
1953년에 제정된 근로 기준법에서는 이미 고용에서의 남녀 평등과 모성 보호의 원칙을 법조문에 포함시키고 있다. 그러나 가장 핵심적인 동일 노동, 동일 임금이 누락되어 있어 여성계에서도 이에 대한 새로운 개정을 요구하고 있다.

* 노동 귀족
원래는 산업 기술의 고도화와 노무 관리의 합리화 과정에서 높은 급료와 특권적 지위를 부여받아 계급적인 자각을 잃어버린 채 업주측에 협조적인 기술 전문직 노동자를 말한다.

* 노동 기본권
자본가에 비해 상대적으로 불리한 위치에 있는 노동자들을 보호하고 또 생활을 보장하기 위하여 헌법이 정한 것으로 흔히 노동 3권이라고도 한다. 여기에는 단결권, 단체 교섭권, 단체 행동권이 모두 포함된다.

1) 단결권 : 노동 단체를 결성할 권리.
2) 단체 교섭권 : 노동 단체가 사용자측과 협상을 벌일 권리.
3) 단체 행동권 : 사용자에게 압력을 가할 쟁의를 할 권리.

* 님비 현상
지방 자치제가 실시된 이후 우리 나라에서 지역 이기주의를 뜻하는 말로 자주 쓰이는 용어이다. 여기서 님비는, '내 뒷마당에는 안된다(Not in my backyard).'라는 뜻이다.

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* 동성 동본의 결혼
헌법 재판소 전원 재판부는 1997년 동성동본의 혼인을 금지한 민법 809조에 대한 위헌 법률 심판 제청 사건에서 국회가 1998년까지 이 법을 개정하지 않으면 효력을 상실한다고 결정하여 6만 쌍으로 추산되는 사실혼 관계의 동성 동본 부부가 자유롭게 혼인 신고를 할 수 있도록 조치했다.

* 동학 혁명
1894년에 전라도 고부군에서 시작된 동학계 농민의 혁명 운동이다. 한 해 가까이 지속된 이 혁명 운동은 우리 나라에서는 그 유례를 찾기 어려운 대규모 농민 봉기로, 조선 말의 정세에 심대한 영향을 끼쳤다. 당시 전국의 백성들은 삼정(三政 : 전제, 군정, 환곡) 문란과 가혹한 조세로 허덕이고 있었다. 곡창 지대인 전라도 지방 또한 예외가 아니었다. 이 지역에 널리 퍼져 있던 동학인들은 교조 최제우의 사형과 고부 근수 조병갑의 가혹한 수탈, 그리고 안핵사 이용태의 횡포 등에 격분하여 훗날 녹두 장군으로 불리게 되는 접주 전봉준을 영도자로 하여 궐기했다.

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* 러다이트 운동
1810년대 영국의 산업 혁명으로 기계 공업이 발달하여 대량 생산이 이루어지자 이로인해 실직한 수공업 노동자들이 공장의 기계를 파괴하는 운동을 벌였다. 나중에 이 운동이 탄압을 받자 노동 조합 운동으로 그 불만을 타개하였다.

* 리바이어던
1651년에 간행된 토마스 홉스의 저서이다. 기존 질서의 동요 가운데 급변하는 17세기 전반의 유럽에서 근대 국가의 성립을 목격한 홉스는 그러한 국가관의 상징을 성서 욥기의 바다 괴물 리바이어던에 비유했다. 개인의 생존을 자연권으로 본 그는, 자연 상태에서 만인은 만인에 대한 투쟁 관계에 있는 인간이 이러한 투쟁으로 스스로 파멸하는 것을 피하기 위해, 개개인의 계약에 의하여 절대적 주권 국가를 성립시켜야 한다고 주장하였다. 또한 이 책에서 홉스는 신분제적 발상을 깨고, 국가를 자유로운 인간에 의한 자유로운 계약으로 보는 근대 사회 계약설을 확립했다.

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* 매천야록
구한말의 시인이며 충절의 선비였던 매천 황현이 고종 원년(1864년)부터 1910년 한일 합방 때까지의 비사를 편년체로 기록한 책이다. 해방 후에야 빛을 본 이 책은 구한말의 정치와 역사 연구에 중요한 자료가 된다. 황현은 당시의 개화파와는 조금 다른 입장에서 집권 세력을 비판하였다. 그는 대원군, 민비 등이 무능해서 국권을 빼앗기게 되었다고 생각했으나 외세에 의존한 개화파 또한 강도 높게 비판하였다. 황현은 전통적인 유학 사상에 근거하면서도 신교육 기관을 창설하고 후진 양성에 힘쓰는 등 개혁적인 면모를 보였다. 그는 위정 척사파에 가까웠지만 개화파의 장점을 적극 받아들이고 있는데, 이는 다산 정약용의 사상에 맥이 닿아 있다고 할 수 있을 것이다.

* 멀티미디어
뉴미디어라고도 하며, 정보 기술의 발달로 지금까지 각각 독립적인 역할을 한 여러 매체가 통합되어 복합적 기능을 가지게 된 것이다. 텔레비전과 컴퓨터, 혹은 텔레비전과 전화가 하나로 합쳐진다든지 하는 경우가 그 좋은 예이다. 20세기 후반부터 나타난 이것은 21세기 정보 통신 매체의 첨병이 될 것이다. 한편 이것의 보급으로 기존 미디어에 의한 질서가 이미 붕괴되고 있다.

* 목민심서
다산 정약용이 고금의 여러 책들에서 지방 장관의 사적을 가려 뽑아 주로 백성을 다스리는 일에 대한 도리를 말한 것이다. 저자 다산은 순조 때 천주교 박해로 귀양간 전라도 강진에서 이 책을 저술하였다. 이 책은 지방 관리의 폐해 제거와 지방 행정의 쇄신 뿐만 아니라 농촌 경제의 활성화 문제도 포함하고 있다. 구성은 12편으로 되어 있으며, 각 편은 6조로 모두 72조로 엮어져 있다. 토호의 작폐, 서리의 부정, 농민 실태, 도서민의 생활상 등을 상세히 기술하고 있는데 우리 나라 사회 경제사 연구에 귀중한 자료가 되고 있다.

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* 변형 시간 근로제
주나 월 또는 년 단위로 근로 시간을 정해 조업에 종사할 수 있도록 하는 제도. 예를 들어 1주일에 44시간제를 도입한다면 이번 주에는 1시간도 일하지 않고 다음주에 88시간을 근무해도 법정 근로 시간을 어기지 않는 것이 된다.

* 분서 갱유
언론과 학문의 탄압을 상징하는 말로 자주 쓰인다. 중국 진시황이 책을 불사르고 유생(儒生)들을 구덩이에 파묻어 죽인 것은 재상인 이사의 뜻에 따라 학자들의 정치 비평을 막기 위해서였다. 이 때 불태워지지 않은 책은 의술과 복술에 관한 것밖에 없다.

* 불확실성의 시대
미국의 경제 학자 갈브레이스가 1977년 발표한 저서의 제목으로 오일 쇼크 이후 앞날을 내다보기 어려운 시대를 지칭하는 말.

* 브 나로드 운동
19세기 중엽 이후 러시아에서 일어난 민중 계몽 운동이다. 러시아 말인 브 나로드는 '민중 속으로'라는 뜻. 주로 급진적인 젊은 지식층에 의해 추진된 농촌 중심의 계몽 운동이었다. 이 운동에 가담한 젊은 지식층들을 나로드니키라고 하는데, 그들은 농민들로부터 호응을 얻지 못한 채 대부분이 러시아 관헌에 체포되고 말았다. 이 운동은 1920년대 이후 우리 나라 민족 운동에도 적잖은 영향을 주어 농촌 계몽 운동이 일어나는 계기가 되었다.

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* 사대부
중국의 고대 사회는 5계급, 즉 천자ㆍ제후ㆍ대부ㆍ사ㆍ서민으로 이루어져 있었다. 황제인 천자와 왕인 제후를 제외하면 대부와 사가 지배 계급이었고, 그 아래 서민이 있었다. 송나라 때부터는 과거에 의한 관료 계급이 형성되어 이를 사대부 독서인이라 불렀는데, 우리 나라에서는 송나라의 영향을 받아 고려 시대에 귀족 외에 높은 벼슬아치 같은 문벌이 있는 자를 뜻했고, 조선 시대에 와서는 주로 전·현직 관리를 중심으로 하는 유교적 지식 계급을 가리켰다.

* 사보타주
파업과는 달리 출근하여 작업을 하는 대신 불완전 노동으로 사용자를 괴롭히는 쟁의 방식을 말한다. 즉 불완전 제품을 만든다든지 원료를 필요 이상으로 쓴다든지, 기계의 부속품을 망가뜨려 사용자에게 손해를 가하는 행위를 말한다.

* 사형 폐지론
사형은 형벌 가운데 가장 엄한 것이다. 범인의 생명을 빼앗는 까닭에 생명형이라고도 한다. 문화가 발달된 오늘날에는 총살이나 교살 등 고통이 비교적 적은 방법으로 개정되었지만 옛날에는 공개된 장소에서 잔혹한 방법으로 행해지는 경우가 대부분이었다. 우리 나라에서는 사형 선고 후 법무부 장관의 진행 명령으로 5일 이내에 교도소 내에서 교수형으로 집행된다. 사형 제도는 인과 응보, 범죄 예방 효과, 국민의 법 감정 등에 의해 지지받고 있다. 그러나 사형 제도의 폐지를 주장하는 사람들도 있다. 그들은 다음과 같은 이유에 의해 반대한다.
1) 잔혹한 사형은 인도주의적인 견지에서 허용될 수 없다.
2) 오판에 의해 사형이 진행되었을 경우 이를 되돌릴 수가 없다.
3) 사형의 범죄 예방 효과는 일반인들의 기대만큼 크지 않다.
4) 범인을 사형에 처한다고 해서 피해자를 구제하는 데 도움이 되는 것도 아니다.

* 사회화
심리학 용어로서 인간이 다른 인간과의 상호 작용을 통하여 사회의 가치관, 규범, 행동 양식, 역할 등을 학습하고 내면화해 가는 인간 형성 과정이자 사회 적응 과정이다. 인간의 성장은 보편적, 자생적 성장 과정이 아니라 사화와의 상호 작용 가운데 동화되어 가는 과정인 것이다. 사회화는 개인의 입장에서 보면 한 개인이 사회와 그 구성원이 기대하는 바에 맞게 자신을 형성하는 과정이고, 사회의 입장에서 보면 백지 상태인 아이를 사회 구성원의 하나로 충분히 역할 하도록 교육하는 과정이다. 사회화는 부모와의 동일시, 타인 모방 등을 통해 시작되는데 여기에 상과 벌이 끊임없이 개입하여 적절한 방향으로 유도한다.

* 산업 혁명
18세기 후반 기계의 발명과 기술의 변혁으로 산업의 기초가 전면적으로 바뀌어 공장제 수공업이 공장제 기계 공업으로 전환된 일대 변혁이다. 넓은 의미에서는 중세적 산업에서 자본주의적 근대 산업으로의 변혁, 또는 중상주의 경제에서 자유주의 경제로의 변혁을 뜻하기도 한다. 이러한 혁명이 일어나는 데에는 다음과 같은 제반 여건이 성숙되어야 한다.
1) 기계의 발명에서 제작에 이르는 기술상의 혁명이 선행되어야 하며, 또 여기에 앞서 과학이 발달되어 있어야 한다.
2) 산업 자본이 형성되어 있어야 한다.
3) 노동력이 충분히 확보되어 있어야 한다.
4) 충분한 원료와 시장이 확보되어 있어야 한다.

* 3C혁명
Communication(통신), Computation(계산), Control(제어)의 발달을 가리킨다. Car, Cooler, Color TV등 현대인의 욕망을 충족시켜 주는 것을 가리키기도 한다.

* 3F시대
21세기의 흐름을 좌우할 것으로 예측되는 Female(여성), Feeling(감성), Fiction(가상)을 지칭하는 말. 21세기는 경제의 소프트화 및 정보화가 진행되고 육체적 노동보다는 지적 능력, 미적 감각, 상상력이 중시되는 여성 특유의 감성과 창의성이 요구되는 지식 문화 산업이 국가 발전에 필수적 요소로 등장할 것으로 예측된다.

* 소호(SOHO: Small Office Home Office)
사무실은 작아지고 집이 사무실로 변하는 근래의 추세를 일컫는 말. 현대의 재택 근무 형태나 작은 사무실을 사업장으로 이용하는 소규모 아이디어 사업체를 뜻하기도 한다.

* 슈퍼우먼 신드름
커리어우먼(직장 여성)에게서 볼 수 있는 심리적 경향으로 일종의 스트레스 증후군이다. 이 용어를 가장 먼저 사용한 사람은 미국의 정신 위생학자 셰피츠이다. 사회 생활에서 남성과 똑같은 역할을 수행하면서도 여성은 가사 문제에 더 많은 책임을 느끼고 있는 게 보통이다.
현대 여성들은 직장인으로서, 아내로서, 또 아이의 어머니로서 모든 역할을 완벽하게 해 내려고 한다. 모든 분야에서 완벽한 역할을 해내야만 여성의 사회 활동을 곱지 않게 보는 시선에 당당해질 수 있다고 믿는 것이다. 이럴 때 몸은 지치고 스트레스가 쌓이게 마련이다. 이리하여 외견상의 지위나 뛰어난 직무 수행력 뒤에는 현기증이나 허탈감과 같은 증상이 감춰지게 되는 것이다.

* 시너지 효과
시너지는 원래 전체적 효과에 기여하는 각 기능의 공동 작용과 협동을 뜻하는 말로 종합 효과 또는 상승 효과라 한다.

* 시민 혁명
봉건 사회의 막을 내리고 시민 계급이 주체가 되어 근대 사회를 확립하는 획기적 계기가 되었으며 프랑스 혁명으로 대표되는 혁명이다. 근대 사회의 주체자인 시민 계급은 초기에 자국의 군주(왕)들과 협력 관계를 유지했다. 군주들은 봉건 영주들의 세력을 약화시키고 자신의 권력을 강화하기 위해서 시민 계급에 의존하지 않을 수 없었다. 시민 계급 또한 자신들의 이익을 옹호할 수 있는 정치 체제의 수립을 도모할 수 있을 정도로 세력이 강하지 못했기 때문에 군주들을 지지해 중상주의적 부국 강병책을 취하는 절대 왕정 체제에 협력하였다. 그러나 시간이 흘러 공장제 수공업이 발달하면서 군주의 간섭이 심해지고 발전이 억제당하자 시만 계급은 절대 왕권에 맞서지 않을 수 없게 되었다. 이렇게 되어 시민 계급은 노동자·농민의 협조를 받는 한편 계몽주의 사상가들의 지도를 받아 혁명을 일으키게 되었던 것이다. 이 혁명은 프랑스 혁명을 위시하여 유럽 각국에서 일어났으나 그 효시로는 청교도 혁명(1640년~1660년)과 명예 혁명(1688년)이 꼽힌다.

* 신데렐라 콤플렉스
신데렐라는 계모에게 학대받으며 천덕꾸러기로 살다가 친어머니의 영혼의 도움을 받아 왕자와 결혼하게 된다는, 우리에게 아주 잘 알려진 동화의 주인공이다. 이 말은 여기에서 유래했으며 자신의 능력과 인격으로 자립할 자신감이 결여된 여성이 신데렐라처럼 일시에 자신의 인생을 변화시켜 줄 왕자와 같은 멋진 사람을 만나게 되기만을 기다리는 심리적 성향 혹은 그러한 생활 태도를 가리킨다. 이런 형의 여성은 왕자 격인 남성에게 의지하여 단번에 부와 명예를 쟁취하려고 한다. 그 배경에는 남성 중심의 사회가 버티고 있다고 하겠다. 미국의 콜레트 다울링 여사가 그의 저서《신데렐라 콤플렉스》에서 처음 쓰기 시작한 사회 용어이다.

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* 아노미
사회 병리학의 기본 개념 가운데 하나이며, 법과 믿음의 부재를 뜻하는 그리스어 아노미아(anomia)에서 유래하였다. 흔히 사회의 동요와 해체에 따른 개인의 행동 및 욕구의 무규제 상태를 말한다. 좁게는 사회 규범이나 법 규범 또는 행위나 신념의 규범이 약화 내지는 상실된 사회 상태, 넓게는 개인이 자살이나 노이로제, 그리고 범죄 같은 탈선 행위에 빠지기 쉬운 상태까지를 포함한다.

* 안락사
회복이 불가능한 환자의 고통을 제거하기 위해 죽음을 앞당기는 의료적 처치이다. 법률상 인위적으로 죽음을 앞당긴다는 것은 명백히 살인이라는 주장과, 죽음이 임박한 상태에서 고통이 격심하여 회복 가능성 또한 거의 없다면 본인이나 후견인의 동의에 따라 의사가 적절한 방법으로 처치하는 이것은 허용되어도 좋다는 주장이 있다.
이를 반대하는 쪽은 그것이 허용되면 치료 가능한 환자까지도 살리려는 노력을 적극적으로 하지 않을 수 있다고 본다. 이는 결국 인간 생명의 존엄성에 심대한 해가 될 수 있다는 것이다. 이와 달리 찬성하는 쪽은 생명 연장 기구에 의해 생존만 해 있을 뿐 생활은 하지 못하는 사람을 무리하게 살리려는 노력은 환자의 고통만을 지속시킬 뿐이며 가족들에게도 경제적으로 엄청난 부담이 된다는 점을 지적한다.

* 여성 해방 운동
여성의 해방을 목적으로 하는 일체의 운동을 의미한다. 여성의 지위는 지금의 상태로 고정되어 불변한 것이 아니라 역사적 시기마다의 경제 조직에 따라 변천을 거듭해 지금에 이르렀다고 할 수 있다. 생활 수준이 매우 낮았던 원시 공유 사회에서 여성은 경제적 기여가 컸던 만큼 사회적 지위가 대단히 높았다.
여성의 지위가 남성에 비해 떨어지게 된 것은 사유 재산 제도가 발달하면서이다. 이후 불평등의 역사에 변화가 오기 시작한 것은 오랜 세월이 흐른 다음이었다. 유럽에서는 봉건 제도가 무너지기 시작하는 한편 상공업 계급이 성장함에 따라 개인주의 사상이 배태하였으며 그와 동시에 여성도 인간으로서 또한 시민으로서 남자와 평등한 지위를 차지하려는 기운이 널리 퍼져 갔다.

* 옐로 저널리즘
저속하고 선정적인 기사만을 주로 보도하는 수준 낮은 신문을 말한다. 1830년대 미국에서 시작된 것으로 노골적인 사진과 흥미 있는 기사 등을 게재하여 독자들을 유혹, 신문의 발행 부수 확장을 노리는 것이다.

* 오렌지족
1990년대 들어 서울의 압구정동을 중심으로 배회하는 청년들을 일컫는 말로서 그들의 일반적 특징은 고급 승용차를 몰고 유흥가를 휩쓸며 약물이나 알코올에 의지하거나 성적 탈선 등 퇴폐적 생활을 즐기는 젊은 세대를 지칭한다.

* 오피이언 리더
어떤 집단 내에서 개인적인 접촉을 통해서 다른 사람들의 의견, 태도, 행동에 강한 영향을 주는 사람. 매스컴의 영향은 직접 개개인에게 행사되는 것이 아니라 오피니언리더를 경유하여 점차 그의 주위에 영향을 미치게 된다.

* 유니 섹스
1960년대 미국 사회에서 사용하기 시작한 말로서 남녀의 동일화 현상을 일컫는다. 고도로 문명화된 사회를 혐오하고 본성에의 회귀를 추구하는 히피족의 출연이 유니 섹스의 선구라고 할 수 있다.

* 인간 개발 지수
국민의 취학률, 문자 해득률, 평균 수명, 구매력 등을 종합하여 점수를 매기는 것으로 유엔 개발 계획이 1997년 발표한 바에 의하면 우리 나라의 인간 개발 지수는 0.89로 평가되어 세계 여러 국가 중 32위로 기록되었다.

▶㉨

* 자유로부터의 탈피
오랜 역사를 통해 자유를 쟁취하기 위해 투쟁해 온 인간들이 근대에 이르러 자유로부터의 도피 경향을 드러내는 현상을 해명하고자 한 에리히 프롬의 저서. 이 책에서 저자는 이제 인간은 이전의 신과 권위로부터의 자유라는 소극적 의미의 자유보다 독립적이고 자발적인 의미의 자유로 나아가야 한다고 주장하고 있다.

* 자유론
영국의 철학자이자 경제 학자인 '존 스튜어트 밀'의 저서이다. 1859년에 간행된 이 책에서 밀은 정치적 전제와 여론의 전제에 대항하는 개인의 자유를 옹호하고 있다. 이 책은 자유 민주주의의 고전적 저서 가운데 하나로 꼽힌다.
그 두 개의 공리(公理)라는 것은 다음과 같은 것이다. 즉 첫째 것은, 개인은 그의 행위가 그 자신 이외의 어느 누구의 이해와도 관계되지 않는 한에 있어서는 사회에 대해서 책임을 질 필요가 없다는 것이다. 충고하는 것, 교시하는 것, 설득하는 것, 또는 다른 사람들이 그들 자신의 이익을 위하여 필요하다고 생각할 때에는 그 행위를 피한다는 것, 이와 같은 것이야말로 이러한 사람의 행위에 대해서 사회가 혐오감이나 비난을 표명하기 위하여 정당하게 사용해도 좋은 유일한 수단이다. 둘째의 것은, 다른 사람의 이익을 해치는 행위에 대해서는 개인에게 책임이 있으며 사회가 그 방위를 위해서는 사회적 징벌이나 법률적 형평을 필요로 한다고 생각하고 개인은 그 중 어떤 처벌을 받게 되어도 무방하다는 것이다.

* 정보화 사회
지금 우리가 살고 있는 사회는 산업 사회인가? 많은 사람들은 그렇다고 대답할 것이다. 그러나 다른 쪽에서는 벌써부터 우리 사회를 산업 사회가 아니라 정보화 사회라고 규정하고 있다. 이것은 후기 산업 사회 혹은 탈산업 사회라고도 불린다. 이것은 정보화 사회가 산업 혁명에 의해 형성된 산업 사회와는 전적으로 다르다는 의미이다. 산업 사회를 생산자가 중심이 된 체제라고 한다면 이 사회는 소비자가 중심이 되는 체제이다.
그렇다면 이것이 도래하게 된 배경은 무엇인가? 산업 사회를 역사의 뒤안으로 몰아내고 정보화 사회가 역사의 전면에 나선 것은 컴퓨터로 대표되는 정보 통신 기술의 급속한 발달에 의해서이다. 과학 기술과 공업을 기반으로 한 산업 사회는 물품이나 재화의 생산이 중심이었다. 그런데 20세기 후반으로 오면서 산업 구조가 바뀌어 정보와 서비스 생산이 구축되었다. 정보화 사회란 모든 면에서 정보 기능의 비중이 점차 커져 간다는 점을 강조한 말이다.

* 정의론
존 롤스의 저서. 정의의 원리를 개인적 자유라는 전통적인 자유주의자의 이념과 부와 권력의 보다 평등한 분배라는 평등주의적 이념을 혼합한 것으로 파악했다. 그는 정의의 두 원칙을 밝혔는데 제1원칙은 평등한 자유의 원칙으로 모든 사람을 다른 사람의 자유를 침해하지 않는 한도 내에서 광범한 자유를 누릴 권한을 가진다는 것이고, 제2원칙은 기회 균등의 원칙으로 불평등으로 생겨난 이익은 최소 수혜자에게 최대의 이익이 되게 하되 공정한 기회 균등의 조건을 가져야 한다는 것이다.

* 제로 섬 사회
L.C. 더로 교수의 저서에 나오는 용어. 제로 섬이라는 것은 통상 스포트나 게임에서 승패의 득실점을 모두 합하면 0이 된다는 것을 말한다. 어느 한쪽이 이익을 얻으면 다른 한쪽이 반드시 손해를 보게 된다는 이론으로 에너지, 환경, 인플레이션 등의 난제를 해결하려고 하면 반드시 어느 계층의 이해와 충돌하여 문제의 해결이 곤란하게 되는 사회를 말한다.

* 제로 성장 사회
경제 성장률이나 인구 성장률이 제로로 안정 상태에 있는 사회를 이르는 용어이다. 이 용어가 처음 사용 된 것은 로마 클럽이 발표한 보고서 <성장의 한계>에서였다. 로마 클럽은 1968년에 서구의 정계, 재계, 학계의 지도급 인사들이 인구, 자원, 환경 등 세계의 미래와 직결되는 문제들의 해결을 위해 결성한 국제적인 미래 연구 기관이다. 여기에서 미래에 대한 모델로서, 바로 이 제로 성장 사회를 제시했다. 이후 제로 성장 사회에 대한 논의가 활발했는데, 이것이 대안이 될 만한 안정된 사회냐 또는 정체된 사회냐에 대한 논의는 견해에 따라 제각각 이었다. 한편 이것은 석유 파동이 있은 뒤부터 세계적 불황 속에서 실제 경제 성장률이 제로가 되었거나 마이너스가 된 경제 사회의 실체를 가리키는 용어로도 사용되고 있다.

* 제4계급
언론인에 대한 별칭으로 1928년 영국의 메콜레이 경이 기자석을 가리키며 한 말에서 유래되었다. 국방성 기밀 문서 사건이 터지자 국민의 알 권리를 옹호하는 제4계급이라는 말이 생기게 되었다.

* 제3의 물결
사회 비평가인 앨빈 토플러가 1980년에 출간한 책이름. 그는 농업 혁명을 제1의 물결, 산업 혁명을 제2의 물결, 정보화 혁명을 제3의 물결이라 부르고 앞으로는 전자공학, 우주 공학, 컴퓨터 산업 등 첨단 기술에 의한 제3의 물결이 이 사회를 움직일 것이라고 미래 사회를 예견했다.

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* 창안 제도
행정 능률의 향상, 예산의 절감, 국민 편익의 증진을 도모하기 위하여 공무원의 창의적인 역량 발휘를 유도하기 위한 제도. 공무원은 누구나 제안을 제출할 수 있다.

* 청소년 문제
현대 사회의 급격한 가치관 변화에서 기인한 사회 문제의 하나이다. 그러나 문제의 원인을 사회에만 모두 돌릴 수는 없다. 육체적으로는 거의 성인에 가깝지만 아직까지 가치관이 정립되지 않은 청소년들은 이런 불균형에 의해 충동적으로 행동할 소지가 많다. 이러한 상황에서 기성 사회의 타락은 청소년들이 자신들의 비뚤어진 행동을 정당하게 여기도록 만든다.

▶㉫

* 탈공업 사회
공업 사회 다음으로 상정된 사회이며 정보와 지식이 고부가가치를 생산하는 사회이다. 정보화 사회라고도 한다.

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* 페미니즘
남성 위주로 성립된 사회 체제가 주는 억압으로부터 여성을 해방시키는 것을 목적으로 하는 사상이다. 20세기에 여성의 권리 신장론이 정치적 참여권의 획득에 목표를 두었던 것에 비해 근래의 여성 운동은 여성의 근본적이면서도 전반적인 권리를 획득하기 위해 사회 체제의 개혁 운동을 지향하고 있다.

* 피터팬 신드롬
이 말이 생겨난 것은 1970년대 후반 미국에서이다. 그 당시 미국에서는 사회 적응을 제대로 하지 못하는 남성들이 대량으로 발생했는데, 이들이 나타내는 심리적인 증후군을 표현하기 위해 이 용어가 사용된 것이다. 이러한 남성들이 급증한 것은 이전부터 계속된 여성의 꾸준한 지위 향상에 사회 가치관의 빠른 변화가 주요한 요인으로 작용하였으리라 추측된다.

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* 화이트 칼라
정신적, 지적 노동을 주로 하는 노동자의 속칭으로 현대 국가의 발전과 더불어 등장한 새로운 중간 계급으로 사무 노동자나 기술자 등이 이에 해당한다. 이에 대해 육체적 노동에 종사하는 계층을 블루 칼라라고 한다.

* 황화론
황색 인종이 서구 백인 사회를 위협한다고 주장하는 이론. 이 모략 선전을 처음 발설한 사람은 1865년 청일 전쟁 당시의 독일 황제 빌헬름2세. 인종적 이기주의를 강화해 나갔던 서양 백인 사회에서는 보수 세력들에 의해 이런 이론이 이따금 거론되었다.