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뜻도 모르고 자주 쓰는 우리말의 어원-2 |
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관리자
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61. 고과(考課)
본 뜻
조선시대에 인사행정(人事行政)에 사용했던 방법으로 이조(吏曹)와 병조(兵曹)에서 매년 음력 6월과 12월 두 차례에 걸쳐 관리의 공과(功過)를 조사하여 그 벼슬을 올리기도 했고 내리기도 했다. 다른 말로는 도목정사(都目政事)라 했다.
바뀐 뜻
오늘날에는 이 고과(考課) 제도가 관청에서만 쓰이는 것이 아니라 회사나 학교, 군대 등의 조직에서도 널리 쓰이고 있다. 각 개인의 근무 태도나 업무 능력, 성적 등을 조사하여 보고하는 일을 뜻한다.
보 기
- 인사에 직접적인 관련이 있는 고과 제도는 형평성과 객관성을 유지하는 것이 생명이다.
62. 고구마
본 뜻
대표적인 구황(救荒) 식품의 하나인 고구마가 우리 나라에 들어온 것은 조선 영조 때인데, 고구마라는 이름의 유래에 대해서는 다음과 같은 두 가지 설이 있다.
고구마가 처음 들어왔을 때 전라고 고금도 땅에서 많이 재배한데서 생겼다는 것이 그 첫째이고, 둘째는 일본 대마도에서는 고구마로 부모를 잘 봉양한 효자의 효행을 찬양하기 위해 관청에서 고구마를 ‘고코이모’라 했는데 우리말로는 ‘효행 감자’라는 뜻으로, 이 ‘고코이모’가 우리 나라에 들어와 ‘고구마’가 된 것이라 한다. 지금은 두 번째 설이 거의 정설로 받아들여지고 있다.
바뀐 뜻
고구마를 순수한 우리말 명칭으로 알고 있는 경우가 많은데, 그 어원을 따져 들어가면 일본어에 닿아있음을 알 수 있다. 그 뜻이 ‘효행 감자’이기 때문인지 제주도 지방에서는 고구마를 ‘참감자’라 부르고 있기도 하다.
보 기
- 고구마라는 이름의 뜻이 ‘효도하는 감자’라니 그 동안 별 볼일 없이 보아왔던 고구마가 달라 보이는 거 있죠.
63. 고군분투(孤軍奮鬪)
본 뜻
수가 적고 후원군이 없는 외로운 군대가 강한 적을 맞아 죽기를 기약하고 용감하게 잘 싸우는 것을 이르는 말이다.
바뀐 뜻
아무런 남의 도움도 받지 않고 혼자 힘으로 벅찬 일을 해내는 것을 일컫는 말이다.
보 기
- 우리 선수들이 모두 예선 탈락의 쓴잔을 맛 본 가운데 결선에 올라간 김기팔 선수가 고군분투해서 드디어 금메달의 영광을 안았습니다.
64. 고데(こて)
본 뜻
고데(こて)는 땜질, 머리손질, 다림질에 쓰는 인두를 가리키는 일본어이다.
바뀐 뜻
머리를 지지는 도구인 ‘고데’가 머리카락을 인두로 지져서 곱게 다듬는 일을 가리키는 것으로 의미가 확대되어 쓰이고 있다.
보 기
- 네 사촌언니 결혼식인데 머리 매무새가 부시시하면 되겠니, 고데라도 하고 가지 그러니?
65. 고려(高麗)
본 뜻
고려(高麗)라는 국호는 우리 나라의 지형이 산이 높고(高) 물이 아름다운(麗) 곳이라는 산고수려(山高水麗)에서 온 말이다.
바뀐 뜻
서기 918년 태봉국(泰封國)의 장수였던 왕건(王建)이 국왕인 궁예(弓裔)를 몰아내고 개성(開城)에 도읍하여 세운 나라의 국호이다. 외국에서 우리 나라를 일컫는 ‘코리아(Korea)'라는 국명도 이 ‘고려(高麗)’에서 비롯된 것이다.
보 기
- 그렇게 생각해서 그런지 몰라도 ‘고려’라는 국명은 그 소리에서부터 우아한 기품이 느껴지지 않는가?
66. 고린내
본 뜻
고린내의 어원으로 널리 알려진 것으로는 중국 사람들이 고려 사람들의 몸에서 나는 냄새를 고려취(高麗臭)라 불렀던 데서 나왔다는 설이 있다.
그러나 이는 악성 민간 어원설일뿐 그 근거가 확실치 않다. 고린내는 실제로 어떤 물건이 곯아서 썩는 냄새라는 뜻이다. ‘곯다’는 말은 겉보기는 멀쩡한데 속이 상해서 썩은 냄새가 나는 것을 말한다.
사람의 몸이나 마음이 상해서 맥을 못 출 때도 ‘곯다’는 표현을 쓰는데 ‘술에 곯았다’, ‘일에 곯았다’ 같은 표현이 그 예다. 이처럼 ‘곯은 냄새’가 ‘곯은내’로 그것이 또다시 ‘고린내’로 변한 것이다.
바뀐 뜻
개인이 가지고 있는 특유한 체취와 퀴퀴한 땀 냄새가 한데 뒤섞여 나는 고약한 냄새를 일컫는 말이다.
보 기
- 고린내가 고려취에서 나온 말이라니 그런 억지가 어디 있담. 사실 고린내로 따진다면 잘 씻지도 않는 중국애들이 더하지 않아?
67. 고릴라
본 뜻
고릴라는 그리스어로 ‘털이 많은 여자 종족’이란 뜻이다. 오랑우탄, 침팬지 등과 더불어 유인원의 대표적인 종족으로 알려진 고릴라는 거대한 체구와는 달리 과일이나 나무 뿌리 등을 먹고 사는 비교적 온순한 동물이다.
바뀐 뜻
고릴라를 다룬 ‘킹콩’이라는 영화 때문에 고릴라가 아주 폭력적이고 위험한 동물로 알려져 있는데, 사실 고릴라는 사람을 가장 많이 닮은 유인원의 한 종이다.
보 기
- 대공원에 가 보니 고릴라가 풍선껌을 불고 있더라구요.
68. 고명딸
본 뜻
고명은 음식의 모양과 맛을 내기 위해서 음식 위에 뿌리는 양념을 가리키는 말로서, 고명딸이라 함은 아들만 있는 집에 고명처럼 맛을 내주는 딸이라는 뜻이다.
바뀐 뜻
아들 많은 집의 외딸을 일컫는 말이다. 반대로 딸 많은 집의 외아들은 고명아들이라고 한다.
보 기
- 감나무집 고명딸은 정월 떡국에 얹힌 웃고명처럼 참하고 예쁘더라구요.
- 감나무집 고명딸과 배나무집 고명아들이 혼인한다며?
69. 고무적(鼓舞的)
본 뜻
고무(鼓舞)란 본래 말 그대로 북을 치며 춤을 춘다는 뜻이다. 북을 치며 춤을 추면 어깨춤이 절로 나도록 흥겨워지고 신이 난다. 이처럼 남의 마음을 흔들어 신나게 하거나 북돋워 주는 일을 ‘고무한다’, ‘고무적이다’ 등으로 표현한다.
바뀐 뜻
남을 격려하여 자신을 얻도록 용기를 북돋워주는 일이나 마음을 흔들어 의연히 새로운 일을 할 만한 기운을 내게 하는 일 등을 가리킨다.
보 기
- 이번에 실시하는 문학인 해외연수는 우리 문학의 세계화를 위해서 상당히 고무적인 일입니다.
- 검소한 생활의 아름다움에 대한 선생님의 말씀이 평소 구두쇠라고 놀림받던 영애에게는 상당히 고무적인 일이 되었습니다.
70. 고문관
본 뜻
해방 직후인 미군정기나 6․25 전쟁 때 우리 군사의 작전권을 가지고 있던 미국에서 우리 군대에 미국인 군사 고문관들을 배치하였다. 그런데 우리 나라의 실정이나 우리말에 익숙지 않은 그들인지라 어리석거나 굼뜬 행동을 많이 하였다. 이후로 군대 내에서 어리석거나 굼뜬 행동을 하는 사람을 일컬어 고문관이라 부르게 되었다.
바뀐 뜻
초기에는 군대 내에서만 쓰이던 용어가 차츰 사회에서도 같은 뜻으로 쓰이게 되었다. 지금은 어느 단체에서나 굼뜨고 어리숙한 행동을 해서 남의 빈축을 사는 사람을 가리켜 고문관이라고 부르고 있다.
보 기
- 그 사람 총무부의 고문관으로 이름난 사람인데 앞으로 같이 일하려면 힘깨나 들겠어.
71. 고바이(こうばい)
본 뜻
운전자들이 잘 쓰는 말 중에 ‘고바이’라는 말이 있다. 보통은 고바위로 알고 ‘고바위’라 하는데, 본래 발음은 ‘고바이’이며, 언덕을 가리키는 일본어이다.
바뀐 뜻
뜻이 바뀐 것이 아니다. 운전자들이 무의식적으로 언덕길을 가리켜 ‘고바위’라 하는데 이 말을 ‘높은 바위’를 뜻하는 한자어쯤으로 알고 잇는 사람들이 많다. 이 말은 마땅히 ‘언덕’이란 적절한 우리말로 바꿔 써야 할 것이다.
보 기
- 나는 아직까지 고바이를 고바위로 알고 있었네. 이제 확실히 알았으니 앞으로는 언덕이라고 해야지.
72. 고뿔
본 뜻
고뿔은 코와 불이 합쳐져서 된 말로, 감기가 들면 코에서 불이 나는 것처럼 더운 김이 나온다고 하여 감기를 고뿔이라 일렀다.
바뀐 뜻
감기를 일컫는 옛 말이다.
보 기
- 이번 고뿔은 어찌나 억센지 여간해서는 떨어지질 않네.
- 어멈아, 우리 귀동이가 고뿔에 걸린 것 같으니 방에 군불 좀 지펴라.
73. 고수레
본 뜻
옛날 단군(檀君) 시대에 고시(高矢)라는 사람이 있었는데 그리스 신화에 나오는 프로메테우스처럼 그 당시 사람들에게 불을 얻는 방법과 농사짓는 법을 가르쳤다고 한다. 이 때문에 후대 사람들이 농사를 지어서 음식을 해 먹을 때마다 그를 생각하고 ‘고시네’를 부르며 그에게 음식을 바친 것이 ‘고수레’의 유래다. 그것이 ‘고시레’, ‘고수레’ 등으로 쓰이다가 ‘고수레’가 표준어로 굳어졌다.
바뀐 뜻
음식을 먹거나 무당이 푸닥거리를 할 때, 혹은 고사를 지낼 때 귀신에게 먼저 바친다는 뜻으로 음식을 조금 떼어 던지며 외치는 소리다. 주로 떡을 떼어서 던진다거나 술을 뿌리며 외치기도 한다.
보 기
- 고사 지낼 때 시루떡 던지면서하는 말이 ‘고시레’가 맞아 ‘고수레’가 맞아?
- 명색이 산신제를 지낸다면서 고수레를 빠뜨리다니 안될 말이지.
74. 고수부지(高水敷地)
본 뜻
물이 차올랐을 때(高水位)만 물에 잠기는 땅을 고수부지(高水敷地)라 하는데, 고수(高水)는 고수공사(高水工事), 고수로(高水路) 등의 토목 용어에서 나온 말이고, 부지(敷地)는 비어 있는 터나 빈 땅을 가리키는 일본어이다.
바뀐 뜻
고수부지는 일본식 조어(造語)이므로 같은 뜻을 가진 우리말 ‘둔치’로 바꿔 쓰는 것이 좋겠다. ‘둔치’는 ‘물가의 언덕’ 또는 ‘강이나 호수 등 물이 있는 곳의 가장자리’를 가리키는 말이다.
보 기
- 우리말을 아끼고 살려 써야 할 언론에서는 고수부지라는 말을 자주 쓰니, 사람들이 둔치란 말을 알 리가 없지.
75. 고자(鼓子)
본 뜻
고자(鼓子)에 대해서는 다음과 같은 두 가지 설이 있다. 첫째가 힌두어 ‘Khoja’에소 온 것으로, 인도 동부의 벵골지방에서는 인접 국가에서 사람을 잡아다가 거세해서 다른 나라에 노예로 내다 팔았는데 이것이 명칭과 함께 남지나 방면으로 퍼져서 우리 나라에까지 이르게 된 것이라 한다. 그러므로 고자는 원래 거세당한 노예를 가리키는 말이었다. 이와는 달리 우리 나라 관직명에서 그 유래를 찾는 설이 있는데, 옛날 궁중에서 물건을 지키던 직책인 고자(庫子)일은 주로 내사인 환관(宦官)들이 맡아서 했다 한다. 여기서 ‘고자’라는 말이 창고지기라는 뜻보다 생식 능력이 없는 사내를 가리키는 말로 전이(轉移)되었다고 한다.
바뀐 뜻
지금은 생식기가 불완전해서 성적(性的) 능력이 없는 사내를 일컫는 말로 쓰인다.
보 기
- 아랫마을 김서방이 고자라던데 그렇다면 그 집 딸 아이는 어떻게 된 거지?
76. 고주망태
본 뜻
‘고주’는 술을 거르는 틀을 말하는데, 여기에 망태를 올려놓으면 망태에 술기운이 배어 들어 망태 전체에서 고약한 술 냄새가 난다. 이렇듯 고주 위에 올려놓은 망태처럼 잔뜩 술에 절은 상태를 가리키는 말이 고주망태다.
바뀐 뜻
술을 너무 많이 마셔서 정신을 차릴 수 없는 상태를 가리킨다.
보 기
- 당신 어제 저녁에 고주망태가 돼서 들어오신 거 알기나 하세요?
- 자, 우리 오랜만에 만났는데 오늘은 고주망태가 되도록 마셔보자구.
77. 고추
본 뜻
조선 중기에 들어온 고추의 본래 이름은 고초(苦草)였다. 글자 그대로 풀이하자면 ‘쓴 풀’이라고 하겠는데, 옛날 사람들은 고추의 매운 맛을 ‘쓰다’고 표현했다. 반면에 ‘맵다’는 말은 고되고 독한 것을 나타낼 때 썼다.
바뀐 뜻
‘고초(苦草)’가 후대로 내려오면서 소리의 변화를 일으켜 ‘고추’가 되었다. 고추의 특성인 매운 맛이 다른 사물에도 그대로 적용되어, 고되고 독한 일이나 사람을 가리키는 비유로 널리 쓰이고 있다. 예를 들면 ‘고추 같이 매운 시집살이’, ‘고추바람’ 등이 그것이다. 뿐만 아니라 길쭉하고 뾰족한 그 모양에 착안하여 그와 비슷한 모양을 한 사물에도 고추라는 이름이나 별명을 지어 불렀다. 아들을 가리키는 ‘고추’, 끝이 뾰족한 ‘고추감’ 등을 그 예로 들 수 있겠다.
보 기
- 옛날 시집살이 노래에 보면 ‘고초, 당초 맵다 한들 시집살이 더할쏘냐’ 하는 노래가 있는데, 거기 나오는 고초나 당초가 고추를 가리키는 말이라더군요.
78. 고취(鼓吹)
본 뜻
글자 그대로 북을 치고 피리를 분다는 뜻이다.
바뀐 뜻
북을 치고 피리를 불면 저절로 흥이 나는 것처럼 용기나 기운을 북돋워 일으키거나 의견, 사상 등을 열렬히 주장하여 불어넣는 것을 가리키는 말이다.
보 기
- 민주 시민 의식을 고취시키기 위하여 한 사람씩 돌아가면서 교통 순경이나 환경 정리 요원이 되어 보는 것도 좋은 방법이 될 것이다.
79. 고희(古稀)
본 뜻
두보(杜甫)가 지은 곡강시(曲江詩)에 나오는 ‘인생칠십고래희(人生七十古來稀)’에서 온 말로서, 사람은 예로부터 일흔 살까지 살기가 드문 일이라는 뜻이다.
바뀐 뜻
예로부터 어떤 전환점에 해당하는 나이에 이르면 그 나이를 이르는 별칭을 따로 썼는데 만60세를 환갑(還甲), 77세를 희수(喜壽)라 하는 것이 바로 그런 예이다. 이처럼 고희(古稀)는 일흔 살을 이르는 말이다.
보 기
- 재 너머 운송 어른이 올해 고희를 맞으셨다는데 꼿꼿하신 허리 하며 그 모습이 마치 청년 같았습니다.
80. 곤색
본 뜻
곤색의 ‘곤’은 일본어 ‘こん’에서 나온 말로서 짙은 청색을 가리키는 말이다.
바뀐 뜻
우리말 ‘군청색’, ‘짙은 남색’ 등으로 바꿔 쓸 수 있다.
보 기
- 옥아, 신랑 곤색 양복이 정말 잘 어울리던데!
- 곤색은 일본어에서 온 말이므로 남빛, 쪽빛 등의 우리말로 바꿔 쓰는 것이 좋겠다.
81. 곤조
본 뜻
본디 일본말로서 좋지 않은 성격이나 마음보, 본색, 근성 등을 가리키는 말.
바뀐 뜻
나쁜 근성, 특수한 직업으로 인해 가지게 되는 성질, 성깔 등을 가리키는 비속어다. 바꿔 쓸 수 있는 우리말로는 근성, 성깔 등이 있다.
보 기
- 그 사람, 뱃사람 특유의 곤조가 있긴 하지만 사람 하나는 틀림없다.
(근성이 있긴 하지만)
- 날 우습게 보는 모양인데 나도 곤조를 부렸다 하면 무서운 사람이야.
(성깔을 부렸다 하면)
82. 곤죽
본 뜻
곤죽은 본래 곯아서 썩은 죽처럼 상하거나 풀어진 것을 가리키는 말이다.
바뀐 뜻
사람이나 물건이 엉망이 되어 갈피를 잡기 어려운 상태거나 혹은 몸이 상하거나 늘어져서 까라진 상태를 말한다.
보 기
- 몇 날 며칠을 잠을 안 자고 일을 하더니 몸이 곤죽이 되었구나.
- 말리려고 널어논 쑥을 비를 한번 맞혔더니 곤죽이 되어 버렸네.
83. 골로 가다
본 뜻
‘골’은 ‘관(棺)’을 뜻하는 우리말이다. 그러므로 ‘골로 간다’는 말은 ‘관 속으로 들어간다’는 뜻이다.
바뀐 뜻
오늘날 이 말은 ‘죽는다’는 뜻을 가진 속어로 쓰이고 있다.
보 기
- 너 지금 골로 가고 싶어서 까부는 거냐?
84. 골백번(-百番)
본 뜻
‘골’은 우리 나라 옛 말에서 만(萬)을 가리키는 말이었다. 그러므로 골백번이란 백 번을 만 번씩이나 더한다는 뜻이 되므로 헤아릴 수 없이 많은 횟수를 가리키는 말.
바뀐 뜻
매우 여러 번을 강조하는 말이다.
보 기
- 어머니, 그 얘기는 골백번도 더 들어서 이젠 더 이상 듣고 싶지도 않아요.
85. 골탕먹다
본 뜻
골탕이란 원래 소의 머릿골과 등골을 맑은 장국에 넣어 끓여 익힌 맛있는 국물을 가리키는 말이다. 그러므로 ‘골탕먹다’를 글자 그대로 풀어보면, 맛있는 고기 국물을 먹는다는 뜻이다.
바뀐 뜻
‘곯다’라는 말이 골탕과 소리가 비슷함에 따라 골탕이라는 말에 ‘곯다’라는 의미가 살아나고 또 ‘먹다’라는 말에 ‘입다, 당하다’의 의미가 살아나서 ‘골탕먹다’가 ‘겉으로는 멀쩡하나 속으로 남 모르게 큰 손해를 입게 되어 곤란을 겪는다.’는 뜻으로 쓰이게 되었다.
보 기
- 그 사람 요번에 부동산 투기 억제책이 발표되는 바람에 크게 골탕 먹었을걸.
86. 곱살이 끼다
본 뜻
노름을 할 때 판돈을 대는 것을 ‘살 댄다’고 한다. 여기서 ‘살’은 놀음판에 걸어놓은 몫에 덧태워 놓는 돈이라는 뜻이다. 너름을 할 때 밑천이 짧거나 내키지 않아서 미처 끼여들지 못하고 잇다가 패가 좋은 것이 나올 때에 살을 댄 데다 또 살을 대고 하는 경우가 있다. 살을 댔는데 거기다 또 살을 대니까 ‘곱살’이 된다. 그래서 정식으로 하는 것이 아니고 남들이 하는 일에 끼여 얹혀서 하는 것을 ‘곱살이 끼다’라고 하게 된 것이다.
바뀐 뜻
남이 하는 데에 끼여서 어떤 일을 쉽게 하려는 것을 가리키는 말이다.
보 기
- 야, 니가 곱살이를 끼니까 조금 전까지만 해도 잘 되던 게 안 되잖아.
87. 공(Gong)
본 뜻
본래는 ‘징’이나 ‘바라’를 뜻하는 인도네시아 어다. 오케스트라에 쓰이는 것은 탐탐이라 하며, 얇은 동합금(銅合金)의 대양 모양의 타악기를 가리킨다.
바뀐 뜻
권투 경기 때 라운드 시작과 끝을 알리는 종을 가리키는 것으로 굳어졌다.
보 기
- 잠시 쉬는 동안 김 선수는 심기일전했는지 공이 울리자 이를 앙 다물고 의자에서 일어섰다.
88. 공갈(恐喝)
본 뜻
상대가 두려움을 가질 정도로 을러대는 것을 말한다.
바뀐 뜻
주로 타인의 재산이나 명예를 훼손하기 위해서 하는 협박을 가리키는 말인데, 요즈음은 ‘거짓말’을 가리키는 속어로도 널리 쓰이고 있다.
보 기
- 공갈치지 마, 내가 다 아는데 무슨 그런 터무니없는 소리를 해.
89. 공룡(恐龍)
본 뜻
공룡(恐龍)은 글자 그대로 ‘공포의 용’이라는 뜻이다. 이 말은 그리스어 ‘디노사우르스(Dinosaurs)'를 그대로 한자로 옮겨 쓴 말이다. ‘Dino'는 ‘무서운’이란 뜻이고, ‘Saurs'는 ‘도마뱀들’이라는 뜻이다. 그러므로 디노사우르스는 어떤 특정한 공룡을 가리키는 말이 아니라 공룡이라는 전체 종(種)을 가리키는 말이다.
바뀐 뜻
공룡은 중생대의 주라기에서부터 백악기에 걸쳐 번성한 거대한 파충류를 통틀어 이르는 말이다. 몸길이가 20～30미터에 초식성, 육식성 등이 있으며 북미, 유럽, 남미, 아프리카 등지에서 화석으로 발견되고 있다.
보 기
- 오늘날의 대기업은 공룡에 견줄 수 있을 정도로 비대하게 커졌는데, 자기 발이 안 보일 정도로 커진 지금이야말로 다이어트를 해야 하는 시점이 아닐까.
90. 공부(工夫)
본 뜻
공부(工夫)는 원래 불교에서 말하는 주공부(做工夫)에서 유래한 말이다. ‘주공부(做工夫)’란 ‘불도(佛道)를 열심히 닦는다’는 뜻이다. 그 중에서도 특히 공부라 함은 참선(參禪)에 진력하는 것을 가리킨다. 불가에서 공부(工夫)에 관한 기록은 선어록(禪語錄)에 많이 나오는데 다음과 같은 마음가짐으로 해야 한다고 한다.
공부는 간절하게 해야하며, 공부할 땐 딴 생각을 하지 말아야 하며, 공부할 땐 오로지 앉으나 서나 의심하던 것에 집중해야 한다.
바뀐 뜻
학문을 배워 익히는 일 모두를 말한다. 오늘날에는 오로지 제도 교육 안에서 배우는 것만을 가리키는 말로 한정되어 쓰는 경우가 많다.
보 기
- 사람은 늙어 죽을 때까지 공부해야 하는 것이야. 그것이 바로 젊게 사는 비결이지.
- 사는 게 곧 공부 아니겠습니까? 살다 보면 생활 속에서 부딪치는 자잘한 문제들 속에도 참으로 많은 깨달음의 조각들이 숨어 있는 것을 발견하곤 하지요.
91. 공수표(空手票)
본 뜻
예금 잔고가 없거나 부족한 수표, 즉 부도 수표를 말한다.
바뀐 뜻
신용할 수 없는 헛 약속이나 빈 말을 뜻하는 속어이다.
보 기
- 사장님, 이번에 저희들 데리고 단체 유럽 여행 간다는 거 설마 공수표 아니겠지요?
92. 공염불(空念佛)
본 뜻
부처님의 법에 대한 신심(信心) 없이 입 끝으로만 되뇌이는 헛된 염불을 가리키는 말이다. 그와 같은 염불은 아무리 외어도 헛일이라는 데서 나온 말이다.
바뀐 뜻
말한 대로 실행하지 않는 주장이나 선전을 가리키는 말이다. 이와 비슷한 말로는 공수표(空手票)가 있다. 이밖에 아무리 해도 효과가 없는 염불이 공염불이듯이, 상대의 잘못을 아무리 타일러도 효과가 없는 말 또한 공염불이라 한다.
보 기
- 입으로 아무리 환경 오염을 개선하자고 외쳐도 자기 스스로가 집안에서 합성세제를 추방하지 않는 한 그 구호는 한낱 공염불에 그칠 뿐이다.
93. 공장(工場) 부지(敷地)
본 뜻
일본어에서 온 말인 줄 모르고 쓰는 말 중에는 ‘부지’와 같은 말이 꽤 많다. 얼핏보기엔 한자말처럼 보이는 이 말은 빈 땅을 가리키는 일본 한자 ‘敷地’를 차용하여 쓰고 있는 말이다. 순서를 뜻하는 ‘수순(手順)’ 등이 이런 종류에 속한다.
바뀐 뜻
건물을 세우거나 시설을 들여놓기 위한 땅, 빈 터를 가리키는 말이다. 우리말 ‘터’로 바꾸어 쓸 수 있다.
보 기
- 장애자 복지시설 부지를 매입하는데 주민들의 반대 때문에 얼마나 힘이 드는지 몰라요.
(복지시설 건물 터를 매입하는데)
- 공원 부지로 마련된 땅에 대단위 아파트가 들어선다는 건 말도 안돼요.
(공원 터로 마련된 땅에)
94. 공주(公主)
본 뜻
옛날 중국에서 왕이 자신의 딸을 제후에게 시집 보낼 때 그 일을 으뜸 대신들인 삼공(三公)에게 맡겼던 데서 온 말이다. 곧 그들 삼공(三公)이 받들어 모신 주인(主人)이라는 뜻이다.
바뀐 뜻
정실 왕후가 낳은 임금의 딸을 가리킨다. 그러나 조선조 때에는 종친의 아내나 딸 또는 문무관의 아내 중에서 공주(公主)의 봉작(封爵)을 받은 사람도 더러 있었다. 후궁이 낳은 임금의 딸은 옹주(翁主)라 한다.
보 기
- 요즘은 누가 자기만을 위해 주고 관심 가져주기만을 바라는 것을 공주병(公主病)이라 한다지.
95. 공해(公害)
본 뜻
‘공해(公害)’는 글자 그대로 대중에게 해로운 행위를 뜻하는 말인데, 1970년대에 우리 나라에 자연보호 운동이 전개되면서 일본에서 ‘환경 오염’의 뜻으로 쓰이던 이 말이 그대로 들어와 널리 퍼지게 되었다.
바뀐 뜻
이 말은 오염(汚染)이라는 우리 한자어에 비해서 그 뜻이 정확하지 않은 비과학적인 말이다. ‘더러움에 물든다’는 뜻을 가지고 있는 우리말 ‘오염’으로 바꿔 쓰는 것이 나을 듯 싶다.
보 기
- 공해는 시각 공해, 소음 공해 등에도 쓰는 말이므로 환경 오염만 지칭하기에는 그 뜻이 너무 모호하지 않은가? 환경이 망가지고 더러워지는 데는 마땅히 오염이란 말을 써야 할 것이네.
96. 공화국(共和國)
본 뜻
공화국(共和國)이란 말에 대해서는 사마천(司馬遷)의 <사기(史記)>에 다음과 같은 유래가 전한다. 중국 서주(西周)의 군주였던 여왕(厲王)이 방탕한 생활로 쫓겨나자 재상이던 주공(周公)과 중신인 소공(召公)이 서로 합의하여 공동으로 정무를 본 데서 나온 말이 ‘공화(共和)'이고, 그렇게 다스려지는 나라를 '공화국(共和國)'이라고 한다.
바뀐 뜻
어떤 한 사람의 독재가 아니라 국민들이 추대한 대표들이 공동으로 화합하여 행하는 정치 체제를 채택한 나라를 가리킨다.
보 기
- 북한은 사실상은 김정일 단독 독재 체제이면서도 대외적으로 내세우는 국호는 인민 민주주의 공화국이지.
97. 관건(關鍵)
본 뜻
본래는 빗장과 자물쇠를 가리키는 말이다.
바뀐 뜻
빗장과 자물쇠가 무엇을 열고 가두는 단초가 되는 것처럼 문제 해결의 가장 중요한 요인이나 핵심이 되는 고리를 가리키는 말로 쓰인다.
보 기
- 북한 핵문제의 관건을 쥐고 있는 쪽이 이번 협상에서 우위를 차지하게 될 것이다.
98. 관계(關係)
본 뜻
중국의 옛 고사에 보면 함곡관(函谷關), 산해관(山海關) 같이 관(關)자가 붙은 지명이 나온다. 이때 쓰이는 관(關)은 곧 대문의 빗장을 가리키는 말이었는데 후대로 오면서 요새를 가리키는 뜻으로 전용되었다.
중국은 오랜 역사를 통해서 끊임없이 북방 이민족의 침략에 시달려야 했다. 그래서 험한 지형에는 어김없이 관(關)을 만들고 관을 서로 연결하는 성을 쌓았다. 이처럼 관(關)과 관(關)을 서로 연결해주는 것을 가리켜 관계(關係)라고 하였다.
바뀐 뜻
처음에는 요새를 연결해줌으로써 국토방위를 튼튼히 하던 것을 가리키던 말이었으나 후대로 내려오면서 사람과 사람 사이를 연결시켜 주는 고리나 두 개의 사물이 연관을 가지는 것을 가리키는 말로 변용되었다. 지금도 중국에서는 일을 하는데 가장 필수적인 요건이 ‘꿘시(關係)’라고 한다. 오늘날에는 ‘관계’라는 말이 이처럼 일을 수월하게 하기 위한 수단이나 개인의 이익을 도모하기 위한 하나의 처세술처럼 여겨지고 있다. 이렇게 볼 때 관계의 본래 뜻과 지금 쓰이고 있는 뜻은 그 차이가 참으로 엄청나다고 할 수 있다.
보 기
- 여러 가지로 관계를 맺으며 살아가는 일이 사회 생활이라면, 그 중에서도 가장 어려운 것이 인간 관계가 아닌가 한다.
99. 관동(關東) / 관서(關西) / 관북(關北)
본 뜻
관동(關東) 지방이란 명칭은 고려 때부터 강원도 지방을 부르던 이름이다. 고려 때에 지금의 철령(鐵嶺)에 철령관(鐵嶺關)이라는 관문(關門)을 두고 서울을 지키는 한편 변방에 대한 단속을 하였다. 이곳을 중심으로 그 동쪽을 관동(關東), 서쪽은 관서(關西), 북쪽은 관북(關北)이라 하였다.
바뀐 뜻
관동(關東)은 지금의 강원도(江原道)를 가리키고, 관서(關西)는 평안도(平安道), 관북(關北)은 함경도(咸鏡道)를 가리키는 지명이다.
보 기
- 강원도의 절경인 금강산과 동해안의 풍광을 읊은 문학 작품으로는 정철(鄭澈)의 관동별곡(關東別曲)이 유명하지 않은가.
100. 관망(觀望)
본 뜻
옛날의 궁궐은 임금이 거주하는 집의 성격보다는 적의 공격을 막아내기 위해 방어용으로 세워진 초소의 성격이 강했다. 그래서 궁궐의 앞쪽에 대를 높이 쌓고 그 위에 높은 망루를 세운 관(觀)을 설치하였다. 궁궐의 양쪽에 세워진 이 관(觀)은 군사용 전망대의 구실을 했는데, 여기서 바라보면서 주위를 살피는 것을 ‘관망(觀望)한다’고 하였다.
바뀐 뜻
본래는 직접 어떤 사물을 바라보는 것을 가리키는 말이었는데, 오늘날에는 어느 정도 떨어진 거리에서 일이 되어 가는 형세를 지켜보는 것을 뜻하는 말로 쓰인다.
보 기
- 등소평 사망 이후 중국에서 벌어지는 사태를 잠시 관망한 다음 투자 결정을 내리셔도 늦진 않을 겁니다.
101. 관자(貫子)놀이
본 뜻
옛날에 상투를 틀던 시절에 머리카락을 가지런히 정돈하기 위해 머리에 쓰던 망건이란 물건이 있었다. 이 망건을 단단히 고정시키기 위한 당줄이 있었는데 이것을 꿰어 거는 작은 고리가 바로 관자(貫子)였다. 맥박이 뛸 때마다 귀와 눈 사이에 매단 관자가 움직이기 때문에 ‘관자가 노는 자리’라는 뜻으로 쓴 말이다.
바뀐 뜻
귀와 눈 사이에 있는 맥박이 뛰는 자리로 한의학에서는 이곳을 태양혈(太陽穴)이라 일컫는다. 눈으로 쉽게 알기로는 음식을 씹을 때마다 움직이는 자리를 보면 된다.
보 기
- 신열이 있어서 관자놀이가 벌떡벌떡 뛰는구나.
- 아까 그 사람, 끓어오르는 화를 참느라 그런지 관자놀이가 울끈불끈 하더라.
1. 괄괄하다
본 뜻
이불 호청이나 옷 등에 풀을 먹일 때 풀기가 너무 세서 빳빳하게 된 상태를 ‘괄괄하다’고 한다.
바뀐 뜻
풀기가 빳빳한 것 같이 급하고 억센 성품이나 목소리가 크고 거센 것을 이르는 말로 널리 쓰이고 있다.
보 기
- 영희는 그 괄괄한 성미만 좀 가라앉히면 좋을텐데.
- 어제 왔던 목소리 괄괄한 그 기자, 완전히 여장부감이던데 그래.
2. 괜찮다
본 뜻
‘관계하지 아니하다’에서 나온 말이다. 상대방의 말이나 행동이 자신이 하고 잇는 일과 별다른 관계가 없다는 뜻이다.
바뀐 뜻
자신의 일이나 마음에 별다른 영향을 끼치지 않았다는 뜻으로, 주로 상대방을 안심시킬 때 미안해하거나 걱정하지 말라는 뜻으로 쓴 말이다.
보 기
- 괜찮아, 그 정도 일은 살면서 누구나 겪어내는 일이니까 너무 걱정하지마. 다 잘 될 거야
3. 괴발개발(개발새발)
본 뜻
흔히 제멋대로 모양 없이 써놓은 글씨를 ‘글씨가 개발새발이다’, ‘개발쇠발 썼구나’라고들 한다. 글씨의 모양이 사람이 쓴 것이 아니라 글자를 모르는 개나 새가 쓴 것과 같다고 해서 그렇게 말하게 된 것 같다.
그러나 ‘개발새발’이나 ‘개발쇠발’은 모두 사투리이고 본딧말은 ‘괴발개발’이다.
바뀐 뜻
글씨를 되는 대로 마구 갈겨 써 놓은 모양을 말한다.
보 기
- 글씨가 이게 뭐냐! 완전히 괴발개발이구나.
- 어른한테 보내는 편지글을 그렇게 괴발개발 써 보내는 것은 크나큰 결례이니라.
4. 교편(敎鞭)
본 뜻
교편(敎鞭)은 글자 그대로 ‘가르칠 때 사용하는 채찍’을 말한다. 즉 학생들의 학업을 신장시키고 주의를 집중시키기 위해 훈도하고 깨우치게 하는 회초리를 가리키는 말이다.
바뀐 뜻
옛날 서당 훈장 선생의 상징물이다시피 한 회초리가 오늘날 교직 생활을 대변하는 말이 되었다. 지금은 ‘교직’과 같은 뜻으로 쓰인다.
보 기
- 사범대학을 졸업하고 모교에서 교편을 잡은 지 어언 20년이 흘렀는데도 돌이켜보면, 설레는 가슴으로 부임하던 첫날이 어제런 듯싶습니다.
5. 교포(僑胞) / 동포(同胞)
본 뜻
‘교포’는 다른 나라에 가서 살고 잇는 자국민(自國民)을 일컫는 말이다. 속인주의(屬人主義)의 원칙에 따라 본국과의 법적 관계를 가지며, 속지주의(屬地主義)의 원칙에 따라 거주국의 법적 규제를 받는다. 이와 달리 ‘동포’는 본래 같은 어머니에서 태어난 형제 자매를 일컫는 말인데, 자기 나라 사람을 형제 자매와 같다는 뜻에서 다정하게 이르는 말로 쓰인다.
바뀐 뜻
동포와 교포를 같은 말로 알고 잇는 경우가 많기에 여기 실었다. 교포가 법적인 관계를 강조하는 말이라면 동포는 혈육의 정을 강조하는 말이라 하겠다.
보 기
- 재일 교포는 재일 동포라고 불러도 되지만 북한 동포는 반드시 북한 동포라고만 불러야 한다.
6. 교활(狡猾)
본 뜻
교활(狡猾)은 낭패(狼狽)와 같이 상상의 동물 이름이다. 이 교활이란 놈은 어찌나 사악한지 여우를 능가할 정도인데, 중국의 기서(奇書)인 <산해경(山海經)>에
등장하는 동물이다. 교(狡)라는 놈은 모양은 개인데 온몸에 표범의 무늬가 있으며, 머리에는 소뿔을 달고 있다 한다. 이 놈이 나타나면 그 해에는 대풍(大豊)이 든다고 하는데, 이 녀석이 워낙 간사하여 나올 듯 말 듯 애만 태우다가 끝내 나타나지 않는 다고 한다. 한편 이 교(狡)의 친구로 활(猾)이라는 놈이 있는데 이놈은 교(狡)보다 더 간악하다. 이 놈의 생김새는 사람 같은데 온몸에 돼지털이 숭숭 나 있으며 동굴 속에 살면서 겨울잠을 잔다. 도끼로 나무를 찍는 듯한 소리를 내는데 이놈이 나타나면 온 천하가 대란(大亂)에 빠진다고 한다. 이처럼 교(狡)오 활(猾)은 간악하기로 유명한 동물인데, 길을 가다가 호랑이라도 만나면 몸을 똘똘 뭉쳐 조그만 공처럼 변신하여 제 발로 호랑이 입속으로 뛰어들어 내장을 마구 파먹는다. 호랑이가 그 아픔을 참지 못해 뒹굴다가 죽으면 그제서야 유유히 걸어나와 교활한 미소를 짓는다. 여기에서 바로 그 교활(狡猾)한 미소라는 관용구가 생겨났다.
바뀐 뜻
몹시 간사하고 능청스러운 꽤가 많은 것을 가리키는 말이다. 한자로 교활(巧猾)이라고도 쓴다.
보 기
- 희빈 장씨로 말할 것 같으면 500년 조선 역사 중 가장 교활한 여인이 아니던가.
7. 구년묵이(구닥다리)
본 뜻
흔히 오래 묵은 물건을 구닥다리라고 부르는데 ‘구닥다리’라는 말은 원래 존재하지 않는 말이다. ‘여러 해 묵은 물건’이나 ‘어떤 일에 오래 종사해서 그가 가지고 있는 지식이나 기술이 낡은 것이 된 사람’ 등을 얕잡아 이르는 말은 ‘구년묵이’다.
바뀐 뜻
‘구년묵이’라는 표준어보다 ‘구닥다리’라는 비표준어를 훨씬 많이 쓰고 있지만 ‘구닥다리’는 비표준어이므로 글이나 말 중에 쓰지 않아야 하겠다.
보 기
- 그 구년묵이 장롱 좀 이제 그만 치우고 새 것으로 하나 장만하지 그래.
- 그 교수님 강의를 들어보면 대번에 구년묵이라는 게 표시가 난다니까. 10년 전 노트나 지금 노트나 내용이 다를 게 없으니 말이야.
8. 구두(くつ)
본 뜻
일본어 ‘구쓰(くつ)’에서 나온 말로서 가죽으로 만든 서양식 신을 말한다.
바뀐 뜻
구두가 들어온 초기에는 서양 신이라 해서 양화(洋靴)라 했는데, 일본에서 그것을 ‘구쓰’라 불렀던 것이 우리 나라에 들어와서 ‘구두’로 불리기 시작했다.
보 기
- 어머나, 저 아저씨 백구두 신은 것 좀 봐. 혹시 제비족아냐?
9. 구라파(歐羅巴)
본 뜻
‘유럽’의 한자 음역인 ‘구라파’는 음역한 다른 말과는 달리 유럽이라는 원음과 소리가 많이 다르다. 왜 그렇게 됐을까를 한 번쯤 의심해볼 만한데 거기에는 다음과 같은 연유가 있다. 구라파(歐羅巴)는 본래 중국에서 음차(音借)한 말인데 ‘구(歐)’는 ‘어우’로 소리나고, ‘라(羅)’는 ‘로’로 소리나고, ‘파(巴)’는 ‘바’로 소리가 난다. 그러므로 ‘어우로바’는 원음인 원음인 ‘유럽’과 비슷한 소리가 된다. 그런데 이 말이 우리 나라에 들어올 때는 소리가 들어온 것이 아니라 표기만 들어와서 쓰였기 때문에 원음과 동떨어진 ‘구라파(歐羅巴)’로 통용된 것이다.
바뀐 뜻
‘유럽’을 한자를 빌려서 표기한 것이 ‘구라파(歐羅巴)’이다.
보 기
- 아버님께 여쭤봤더니 회갑 잔치 대신 구라파 여행이나 다녀왔으면 좋겠다고 하시던데요.
10. 구락부(俱樂部)
본 뜻
이 말은 본래 ‘클럽(club)'이라는 외래어를 한자음으로 옮겨놓은 것이다. ‘구락부(俱樂部)’의 본래 뜻은 주로 문화, 오락, 체육, 사교 등의 목적을 가지고 조직된 사람들의 단체를 일컫는 말이다. 항공 구락부, 바둑 구락부 등에 쓰이는 말이다.
바뀐 뜻
요즘은 구락부라는 말은 중․장년층 외에는 잘 쓰지 않는다. 젊은층에서는 직접 클럽이란 외래어를 쓰고 있는 추세다. 정치, 사교, 문예, 오락 등 같은 목적으로 결합한 사람들의 단체를 이르기도 하고, 또 구성원들이 모이는 장소를 이르기도 한다. 장충동에 있는 외교 구락부 같은 곳이 바로 장소를 나타내는 쓰임새로 쓰인 곳이다.
보 기
- 택시 기사한테 장충동 외교 구락부로 갑시다 했더니 못 알아듣고 재차 묻는거야. 젊은 사람이라 그런지 구락부란 말을 못 알아듣더라구.
11. 구랍(舊臘)
본 뜻
음력 섣달(12월)을 ‘납월(臘月)’이라고 한 데서 온 말로서 ‘구랍(舊臘)’이란 지난 해 섣달(12월)이란 뜻이다. 객랍(客臘)으로도 쓴다.
바뀐 뜻
지난 해 섣달(12월)을 가리키는 말로서 나이가 든 중장년층에서 많이 쓰는 말이다. 구랍이라는 어려운 말 대신에 ‘지난 해 섣달’이라는 순우리말을 쓰는 편이 좋겠다.
보 기
- ‘지금까지 구랍에 일어난 굵직한 사건들의 면면을 살펴보았습니다’ 하는 아나운서의 목소리를 들으면서 나는 가물가물 잠이 들었다.
12. 구레나룻
본 뜻
구레나룻은 구레와 나룻이 합쳐져서 이루어진 말이다. ‘구레’는 소나 말의 머리에 씌우는 ‘굴레’의 옛 말이고, ‘나룻’은 ‘수염’의 고유어다. 그러므로 구레나룻은 굴레처럼 난 수염이라는 뜻이다.
바뀐 뜻
귀밑에서 턱까지 잇달아 난 수염을 가리키는 ‘구레나룻’은 뜻이 바뀐 것은 아니나 자칫 외래어로 알기 쉬운 말이라 그 어원을 밝혔다.
보 기
- 구레나룻이란 말은 왠지 카이젤 수염처럼 외래어 같은 느낌이 든단 말이야.
13. 구축함(驅逐艦)
본 뜻
‘악화(惡貨)가 양화(良貨)를 구축(驅逐)한다’는 서양 격언을 통해 널리 알려진 구축이란 말은 본래 어떤 세력이나 힘을 몰아낸다는 뜻을 가진 말이다. 마찬가지로 구축함(驅逐艦)이란 빠른 속력과 어뢰 장착을 주무기로 하여 적의 주력함이나 순양함, 잠수함 등을 공격하는 임무를 맡은 군함이다.
바뀐 뜻
구축함이란 말의 뜻을 제대로 알고 있는 사람은 드문 것 같다. 대개는 무슨 거대한 군함쯤으로 알고 있는 경우가 많은데, 오늘날에는 해상 경비, 그 중에서도 주로 잠수함에 대한 방비를 주요 임무로 맡고 있는 군함을 지칭하는 용어로 쓰인다.
보 기
- 우리 나라엔 구축함이 몇 대나 있지?
- 구축함 중에 가장 유명한 것이 바로 세계 제2차 대전 당시의 U보트 아니겠어?
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